Я не понимаю как из (Ис.1:16-20) вытекает факт веры или ее отсутствия. Если вы хотите сказать, что мы можем назвать верующим человека, который нарушает заповеди, то это проблемы этих "мы", а не верующего - верующий не нуждается в наших определениях (равно как и в определениях библии) чтобы верить или не верить.

Хотя, возможно, мы по разному трактуем слово "верующий". Для меня верующий (христианин в контексте нашего обсуждения) - это тот, кто верит в существование "Господа Бога всемогущего". Для вас, если я правильно понимаю, - тот, кто блюдет требования книг. Т.е. мой верующий - в вере, ваш - в религии.

Я к чему веду: в вопросе упомянутой мною статистики мы не можем определять верующего иначе как через его собственную оценку. Иначе мы начинаем манипулировать фактами и цифрами.

Пример:

50 верующих, 50 неверующих. Из 50 верующих 30 грешат, а из неверующих грешат 15. Почему? Нам это очень интересно, мы проводим исследование.

Теперь вы говорите, что эти 30 - на самом деле не верующие. И у нас выборка 50:50 магически превращается в выборку 20:80, где 20 верующих - праведники, а 80 атеистов (упс - они же неверующие) - грешники. И все поведение 100 человек объяснилось очень просто -- все, кто грешит - это переодетые атеисты. Из этого вообще можно сделать далекоидущий вывод, что атеизм = зло . Но на самом деле мы просто подменили выборку и вопрос, который собираемся исследовать.

Я утрирую, конечно, с целью уточнить позицию.