Противоречие
Jan. 22nd, 2006 03:30 pmНиколай Онуфриевич Лосский (http://www.krotov.info/libr_min/l/lossk_v/lossky_n_metem.html):
Почти все примитивные народы признают перевоплощение – африканские негры, американские индейцы, австралийцы, обитатели островов Тихого океана. Насколько это представление о будущей жизни распространено в Азии, видно из того, что оно входит в состав религии буддизма, той религии, которая насчитывает до 500 миллионов приверженцев. Кроме буддизма, учение о перевоплощении встречается в разных других религиях, напр. в браманизме, египетской религии, религии друидов. Секта орфиков, гностики, теософы, антропософы, многие оккультисты также придерживаются этого учения.
...
То обстоятельство, что почти все примитивные народы верят в перевоплощение, не дает права относиться к этому учению с пренебрежением; скорее наоборот, именно поэтому следует обратить на него особенное внимание.
Александр Мень(http://www.alexandrmen.ru/lectures/perevokk.html, http://www.krotov.info/spravki/temy/m/metempsi.html):
Когда говорят о перевоплощении, надо помнить, что этот взгляд очень редко встречается в истории духа, это своего рода исключение, потому что девяносто процентов мировых религий и философий стоит вне этой доктрины.
...
Учение о М. — явление чрезвычайно редкое в истории религий. Его не знают верования классического Древнего Востока, Греции, Рима, конфуцианство и даосизм, библ. религия и ислам. Наиболее характерно это учение для австрало-южноиндийского региона, от народов к-рого оно было заимствовано арьями, проникшими в Индию (ок. 2000 г. до н.э.). В классич. индийских учениях (брахманизме, буддизме, индуизме) доктрина М. (на санскрите: самсара) приобрела характер непререкаемого догмата.
Сложный вопрос, являются ли религией верования африканских негров, американских индейцев и т.д. Входят ли эти верования в т.н. "историю духа". Думаю, что входят.
Я слышал также на форуме д. А. Кураева, что в исламе существуют течения, признающие учение о перевоплощении. Также на форуме доводилось слышать о существовании течений в иудаизме, принзнающих учение о перевоплощении.
На мой взгляд, два автора вышепроцитированных фрагментов утверждают прямо противоположное. Один: "учение о перевоплощении весьма распространено сейчас и так было и раньше", другой: "учение о перевоплощении - ранее редкость и его популярность в последние времена объясняется распространением буддизма, теософии, антропософии и прочих восточно-ориентированных учений". Как такое может быть?
Продолжаю разбираться.
Почти все примитивные народы признают перевоплощение – африканские негры, американские индейцы, австралийцы, обитатели островов Тихого океана. Насколько это представление о будущей жизни распространено в Азии, видно из того, что оно входит в состав религии буддизма, той религии, которая насчитывает до 500 миллионов приверженцев. Кроме буддизма, учение о перевоплощении встречается в разных других религиях, напр. в браманизме, египетской религии, религии друидов. Секта орфиков, гностики, теософы, антропософы, многие оккультисты также придерживаются этого учения.
...
То обстоятельство, что почти все примитивные народы верят в перевоплощение, не дает права относиться к этому учению с пренебрежением; скорее наоборот, именно поэтому следует обратить на него особенное внимание.
Александр Мень(http://www.alexandrmen.ru/lectures/perevokk.html, http://www.krotov.info/spravki/temy/m/metempsi.html):
Когда говорят о перевоплощении, надо помнить, что этот взгляд очень редко встречается в истории духа, это своего рода исключение, потому что девяносто процентов мировых религий и философий стоит вне этой доктрины.
...
Учение о М. — явление чрезвычайно редкое в истории религий. Его не знают верования классического Древнего Востока, Греции, Рима, конфуцианство и даосизм, библ. религия и ислам. Наиболее характерно это учение для австрало-южноиндийского региона, от народов к-рого оно было заимствовано арьями, проникшими в Индию (ок. 2000 г. до н.э.). В классич. индийских учениях (брахманизме, буддизме, индуизме) доктрина М. (на санскрите: самсара) приобрела характер непререкаемого догмата.
Сложный вопрос, являются ли религией верования африканских негров, американских индейцев и т.д. Входят ли эти верования в т.н. "историю духа". Думаю, что входят.
Я слышал также на форуме д. А. Кураева, что в исламе существуют течения, признающие учение о перевоплощении. Также на форуме доводилось слышать о существовании течений в иудаизме, принзнающих учение о перевоплощении.
На мой взгляд, два автора вышепроцитированных фрагментов утверждают прямо противоположное. Один: "учение о перевоплощении весьма распространено сейчас и так было и раньше", другой: "учение о перевоплощении - ранее редкость и его популярность в последние времена объясняется распространением буддизма, теософии, антропософии и прочих восточно-ориентированных учений". Как такое может быть?
Продолжаю разбираться.