Про Евхаристию
Aug. 12th, 2006 04:28 pmДля удобства ссылания запощу здесь ссылку на подборку высказываний отцов церкви в отношении Евхаристии:
348629
Upd 2006-09-08:
"Мир был сотворен, как материя одной всеобъемлющей Евхаристии, а человек - как священник, совершающий это космическое таинство" (Александр Шмеман)
"Освящаю хлеб и вино на алтаре Твоем и питаю ими душу свою... Кланяюсь алтарю каменному, дабы научиться мне видеть всю вселенную алтарём Бога Всевышнего. Питаюсь освященными на алтаре Твоем хлебом и вином, дабы научиться мне видеть во всём, что вкушаю, твоё святое тело и святую кровь твою." - (Cв. Николай Сербский)
А вот это пишет представитель церкви "Новый Иерусалим" Васильев Александр Валентинович:
"В сием сокрыто величайшее таинство Господнего в нас присутствия, Который, вживе в верующих в Него, и в заповеди Его исполняющих пребывает, творя блага Свои, как духовные, так и плотские, через нас ближнему нашему, и через него нам, тем самым вочеловечиваясь всякий раз в нас Святыми Деяниями Своими, и приобщая через то нас к Своему Божественному Телу, которое и есть Царствие Духовное Его в небесах, и Святая Церковь Его на земле сией.
В этом кстати, и истинный смысл подлинного причащения к Его Плоти и Крови в непрерывном таинстве Святой Вечери, которую мы всякий раз совершаем принимая в жизнь свою, и в своё существование Плоть Его в творимом через нас Добре Его, и Кровь Его в просветлении сознания нашего в Божественных Истинах нашей святой веры."
С изложенным выше я согласен, особенно с Александром Шмеманом, причём особое согласие заключается в том, что к тому же самому выводу я пришёл самостоятельным путём, тем более ценно для меня его мнение, потому что теперь я не просто повторяю его мнение, а мы имеем два мнения двух свидетелей, свидетельствющих о своих собственных ощущениях, а не о чужих словах.
348629
Upd 2006-09-08:
"Мир был сотворен, как материя одной всеобъемлющей Евхаристии, а человек - как священник, совершающий это космическое таинство" (Александр Шмеман)
"Освящаю хлеб и вино на алтаре Твоем и питаю ими душу свою... Кланяюсь алтарю каменному, дабы научиться мне видеть всю вселенную алтарём Бога Всевышнего. Питаюсь освященными на алтаре Твоем хлебом и вином, дабы научиться мне видеть во всём, что вкушаю, твоё святое тело и святую кровь твою." - (Cв. Николай Сербский)
А вот это пишет представитель церкви "Новый Иерусалим" Васильев Александр Валентинович:
"В сием сокрыто величайшее таинство Господнего в нас присутствия, Который, вживе в верующих в Него, и в заповеди Его исполняющих пребывает, творя блага Свои, как духовные, так и плотские, через нас ближнему нашему, и через него нам, тем самым вочеловечиваясь всякий раз в нас Святыми Деяниями Своими, и приобщая через то нас к Своему Божественному Телу, которое и есть Царствие Духовное Его в небесах, и Святая Церковь Его на земле сией.
В этом кстати, и истинный смысл подлинного причащения к Его Плоти и Крови в непрерывном таинстве Святой Вечери, которую мы всякий раз совершаем принимая в жизнь свою, и в своё существование Плоть Его в творимом через нас Добре Его, и Кровь Его в просветлении сознания нашего в Божественных Истинах нашей святой веры."
С изложенным выше я согласен, особенно с Александром Шмеманом, причём особое согласие заключается в том, что к тому же самому выводу я пришёл самостоятельным путём, тем более ценно для меня его мнение, потому что теперь я не просто повторяю его мнение, а мы имеем два мнения двух свидетелей, свидетельствющих о своих собственных ощущениях, а не о чужих словах.