Со мной такого не случится!
Sep. 12th, 2008 06:48 pmВ связи с инцидентом и последствиями заинтересовался темой.
Грабят и убивают на улицах страны постоянно:
Наш форумчанин Игорь в коме с 7 мая. Помолитесь, друзья!
самооборонился да или нет?
Роборатория - Робин гуд, а что такое с яйцами и луком, но не пирожок? (с)
Прошу молитв за наших форумчан.
ну и т.д. Масса случаев, на которые нет ссылок в сети. Например, гопники напали на парня, с которым я некогда работал, отобрали телефон, лежал в больнице. Другого (бывш. сисадмин), возращавшегося поздно ночью с работы, сильно избили, у человека необратимые изменения мозга, инвалид. По первой ссылке -- смертельный исход после двух месяцев пребывания в коме. По второй ссылке, автор которой попытался решить вопрос через родную милицию, -- ситуацию обернули против него же, типа, переборщил с самообороной.
Ситуация сложная, как тут поступить я даже и не знаю. Очень многие живут уповая на то, что "со мной такого не случится". Что им сказать? Как говорится, покажи мне людей уверенных в завтрашнем дне. Нарисуй мне портреты погибших на этом пути. Ну а если мы допускаем вероятность происшествия такого инцидента в будущем, что можно предпринять, чтобы обезопасить себя и близких?
Добыть и учиться обращаться с оружием и всячески готовить и тренировать себя на убийство людей? При скромном подходе к своим возможностям и адекватном представлении о своих уязвимостях, в принципе, это способно понизить вероятность быть избитым (или убитым) и ограбленным. У этого подхода есть минусы. Во-первых, требует вложения достаточно серьёзного количества времени и сил на изучение приёмов самообороны. Во-вторых, к сожалению, на среднем этапе подготовки, нередко встречается завышенное отношение к своим возможностям, и, как следствие, печальный финал. Раззадоренные первым отпором гопники склонны жестоко изувечить давшего отпор, таких случаев полно. В итоге инвалидность или смерть. Некоторые из таких случаев известны в устных рассказах (обладатель чёрного пояса карате получил цепью по голове и стал инвалидом -- болезнь Паркинсона), другие тут и там в Сети, например, на полезном сайте http://kombat.com.ua. В-третьих, такая тренировка воспитывает в человеке готовность, если понадобится, причинить насилие или убить человека в конфликтной ситуации. В теории такая готовность как-бы должна бы реализовываться только в случаях типа уличного гоп-стопа. На практике бывает и иначе: обычные бытовые ссоры могут закончиться убийством и с тем большей вероятностью, чем выше готовность ссорящихся применить физическое насилие для отстаивания своей позиции. В принципе, и в уличном гоп-стопе обороняющийся тоже отстаивает свою позицию. Встречаются убийства жён, мужьев и т.п. в состоянии аффекта. Как ни крути, но таково свойство человеческой психики: распространять полученные навыки взаимодействия с отдельным фрагментом реальности в виде гопников на всю реальность, в которую входят и мирные люди. Возможно, гопники и получаются из таких людей, которые поначалу тренировались для самозащиты, а в последствии решили перенести полученные навыки для защиты своего брюха от голода и холода, путём отъёма денег у более богатых?
Изначально избрать путь жертвы? В принципе, именно таков христианский подход в идеальном случае. Сопротивляться насилию можно и нужно, но не ответным насилием. Но как это сделать? Ладно, пожертвовать собой это не так тяжело, но как жертвовать близкими, любимыми людьми, если они не готовы к смерти? Если продумывать этот подход до конца, то задача человека в этом направлении сводится к постоянной подготовке к смерти, подготовке к собственной смерти и подготовке всех любимых и близких к сознательному принятию смерти. Такое встречалось и на практике, например, рассказы о староверах, которые вместе с детьми целыми общинами сжигали себя в срубах, или каких-нибудь других сектантах, практиковавших массовые самоубийства. Известны истории женщин из ранних христиан, поканчивавших жизнь самоубийством вместе с детьми ради избежания насилия, которые, кстати, в последствии были прославлены как мученицы. Здесь важно определиться для себя, где находится граница между внешними условиями, которые ещё можно терпеть и условиями, которые терпеть уже нельзя и следует умереть. Например, при нападении гопников, террористов и т.п. проглатывать заранее заготовленную ампулу с ядом. Для ряда нападающих такое поведение жертвы наверняка будет сюрпризом...
В общем-то путь жертвы можно и не доводить до покидания этого мира. Можно покинуть лишь какую-то его часть. Например, уехать из РФ, где действительно преступность огромна и преступность на государственном уровне, в другую страну, склонную к бережному отношению к своим гражданам.
Грабят и убивают на улицах страны постоянно:
Наш форумчанин Игорь в коме с 7 мая. Помолитесь, друзья!
самооборонился да или нет?
Роборатория - Робин гуд, а что такое с яйцами и луком, но не пирожок? (с)
Прошу молитв за наших форумчан.
ну и т.д. Масса случаев, на которые нет ссылок в сети. Например, гопники напали на парня, с которым я некогда работал, отобрали телефон, лежал в больнице. Другого (бывш. сисадмин), возращавшегося поздно ночью с работы, сильно избили, у человека необратимые изменения мозга, инвалид. По первой ссылке -- смертельный исход после двух месяцев пребывания в коме. По второй ссылке, автор которой попытался решить вопрос через родную милицию, -- ситуацию обернули против него же, типа, переборщил с самообороной.
Ситуация сложная, как тут поступить я даже и не знаю. Очень многие живут уповая на то, что "со мной такого не случится". Что им сказать? Как говорится, покажи мне людей уверенных в завтрашнем дне. Нарисуй мне портреты погибших на этом пути. Ну а если мы допускаем вероятность происшествия такого инцидента в будущем, что можно предпринять, чтобы обезопасить себя и близких?
Добыть и учиться обращаться с оружием и всячески готовить и тренировать себя на убийство людей? При скромном подходе к своим возможностям и адекватном представлении о своих уязвимостях, в принципе, это способно понизить вероятность быть избитым (или убитым) и ограбленным. У этого подхода есть минусы. Во-первых, требует вложения достаточно серьёзного количества времени и сил на изучение приёмов самообороны. Во-вторых, к сожалению, на среднем этапе подготовки, нередко встречается завышенное отношение к своим возможностям, и, как следствие, печальный финал. Раззадоренные первым отпором гопники склонны жестоко изувечить давшего отпор, таких случаев полно. В итоге инвалидность или смерть. Некоторые из таких случаев известны в устных рассказах (обладатель чёрного пояса карате получил цепью по голове и стал инвалидом -- болезнь Паркинсона), другие тут и там в Сети, например, на полезном сайте http://kombat.com.ua. В-третьих, такая тренировка воспитывает в человеке готовность, если понадобится, причинить насилие или убить человека в конфликтной ситуации. В теории такая готовность как-бы должна бы реализовываться только в случаях типа уличного гоп-стопа. На практике бывает и иначе: обычные бытовые ссоры могут закончиться убийством и с тем большей вероятностью, чем выше готовность ссорящихся применить физическое насилие для отстаивания своей позиции. В принципе, и в уличном гоп-стопе обороняющийся тоже отстаивает свою позицию. Встречаются убийства жён, мужьев и т.п. в состоянии аффекта. Как ни крути, но таково свойство человеческой психики: распространять полученные навыки взаимодействия с отдельным фрагментом реальности в виде гопников на всю реальность, в которую входят и мирные люди. Возможно, гопники и получаются из таких людей, которые поначалу тренировались для самозащиты, а в последствии решили перенести полученные навыки для защиты своего брюха от голода и холода, путём отъёма денег у более богатых?
Изначально избрать путь жертвы? В принципе, именно таков христианский подход в идеальном случае. Сопротивляться насилию можно и нужно, но не ответным насилием. Но как это сделать? Ладно, пожертвовать собой это не так тяжело, но как жертвовать близкими, любимыми людьми, если они не готовы к смерти? Если продумывать этот подход до конца, то задача человека в этом направлении сводится к постоянной подготовке к смерти, подготовке к собственной смерти и подготовке всех любимых и близких к сознательному принятию смерти. Такое встречалось и на практике, например, рассказы о староверах, которые вместе с детьми целыми общинами сжигали себя в срубах, или каких-нибудь других сектантах, практиковавших массовые самоубийства. Известны истории женщин из ранних христиан, поканчивавших жизнь самоубийством вместе с детьми ради избежания насилия, которые, кстати, в последствии были прославлены как мученицы. Здесь важно определиться для себя, где находится граница между внешними условиями, которые ещё можно терпеть и условиями, которые терпеть уже нельзя и следует умереть. Например, при нападении гопников, террористов и т.п. проглатывать заранее заготовленную ампулу с ядом. Для ряда нападающих такое поведение жертвы наверняка будет сюрпризом...
В общем-то путь жертвы можно и не доводить до покидания этого мира. Можно покинуть лишь какую-то его часть. Например, уехать из РФ, где действительно преступность огромна и преступность на государственном уровне, в другую страну, склонную к бережному отношению к своим гражданам.