Тринитарная концепция
Apr. 27th, 2011 08:25 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
С подачи ДЕГа у Гаусова обсуждаем (в рамках исторической концепции Галковского, конечно) откуда в Христианстве Отец, Сын и Святой Дух. Согласно Христианства объяснение простое -- это откровение Бога человеку, т.е. эмпирический факт, зафиксированный в письменном виде. А факт это факт, с ним не спорят, а принимают как данность.
Но, допустим, что Христианство от начала и до конца придумано людьми. Возникает тогда вопрос, откуда могла взяться эта странная тринитарная концепция? Какие обстоятельства могли заставить людей принять как догму столь странную и трудно объяснимую концепцию? Ведь по соображениям, так сказать, бритвы Оккама нет никакого смысла выдумывать какие-то сложности там, где можно было обойтись наиболее простым и малозатратным решением.
Кстати, странность тринитарной концепции используется в христианской апологетике как один из аргументов "за" при рассмотрении вопроса об истинности Христианства. Поскольку по схеме своей работы человек это копировальный аппарат и не может родить из себя ничего принципиально нового, но лишь играет с подаренными реальностью кубиками, то и тринитарной концепции взяться было решительно неоткуда, кроме как от Бога.
Тут у Галковского с этой точки зрения, конечно, необъяснённая лакуна. Почему в Христианстве (напомню, рассматриваем вопрос в рамках исторической концепции Галковского) мы имеем три квазибога? Это должно быть объяснено.
http://gausov.livejournal.com/34035.html
Предлагаю любителям философии, богословия и прочих абстракций и умозрительных концепций высказаться у Гаусова по этому интереснейшему вопросу.
Но, допустим, что Христианство от начала и до конца придумано людьми. Возникает тогда вопрос, откуда могла взяться эта странная тринитарная концепция? Какие обстоятельства могли заставить людей принять как догму столь странную и трудно объяснимую концепцию? Ведь по соображениям, так сказать, бритвы Оккама нет никакого смысла выдумывать какие-то сложности там, где можно было обойтись наиболее простым и малозатратным решением.
Кстати, странность тринитарной концепции используется в христианской апологетике как один из аргументов "за" при рассмотрении вопроса об истинности Христианства. Поскольку по схеме своей работы человек это копировальный аппарат и не может родить из себя ничего принципиально нового, но лишь играет с подаренными реальностью кубиками, то и тринитарной концепции взяться было решительно неоткуда, кроме как от Бога.
Тут у Галковского с этой точки зрения, конечно, необъяснённая лакуна. Почему в Христианстве (напомню, рассматриваем вопрос в рамках исторической концепции Галковского) мы имеем три квазибога? Это должно быть объяснено.
http://gausov.livejournal.com/34035.html
Предлагаю любителям философии, богословия и прочих абстракций и умозрительных концепций высказаться у Гаусова по этому интереснейшему вопросу.