Зачем же я выдаю, я вижу, что твоя точка зрения у христиан не вызывает поддержки. Священники не согласны тоже, Святые тоже не согласны. Это объективно.
:-) Дело в том, что большинство пребывает в заблуждениях, сейчас последние времена и конец не за горами. Большинство пастырей -- лжепастыри и Христианина днём с огнём не сыщешь. Да и определить ты его, скорее всего, не сможешь, не сможешь отличить от других.
Насчёт святых отцов церкви -- ты погорячился, однако, богословские дискуссии я с тобой разводить не буду, пока не будет у тебя конструктивного настроя и не слезет с тебя эта спесь "специалиста" по чему-то там где-то там.
Восприятие и есть объективная реальность для человека, это большое заблуждение, что кто-либо может отличить реальность и отображение свое ее :) Мат. часть Лень, прошу не философствуй со мной, бестолку это - знаний предмета нету ;)
Восприятие -- это восприятие, а реальность вне восприятия -- это реальность вне восприятия. Отличить их невозможно, однако, введение тезиса об их отличии друг от друга позволяет утверждать изменчивость восприятия, что мы и наблюдаем на практике. Таким образом, всякое восприятие может как приближаться к объективной реальности, так и удаляться от неё. Полностью соответствующее реальности восприятие познаётся через безошибочность, следствием которой является вечная жизнь.
Свои мнения о моих знаниях можешь оставить при себе, авторитет твоего мнения в моих глазах очень близок к нулевому. Поэтому, если хочешь своими словами как-то что-то во мне изменить, то не нужно постить голословных мнений, а нужно постить факты и аргументы, причём быть готовым к тому, что я их буду долго и тщательно проверять, т.к. они поступают ко мне из недоверенного источника.
Я выше обосновал, ты начал лгать, что сомневался в моей заморозки :) И подло поступил, написав мне в тему. Люди впоследствии на дату смотреть не будут моей заморозки (измени хотя бы обращение ко мне, типа знаешь, что ответить я не могу - так будет честно), они увидят спор, где ты взял на себя грех осуждения и подумают, что мне нечем было ответить.
В своих глазах -- обосновал, быть может, в моих глазах ты занимаешься кривлянием и юлением и занимался им ещё с нашей первой с тобой виртуальной встречи. К данному моменту я не фиксирую никаких изменений к лучшему в твоём поведении.
Предложи вариант текста, на который мне следует изменить то сообщение. Я прошу потому, что я если напишу что-нибудь сам, то тебе опять может не понравиться и опять будешь в претензиях.
Лень, не валяй дурку - ты мне приглашение публично кинул. Не было бы приглашения, я бы не начал писать. А так ты написал простенькую тему, обещанную для спора уже когда я не могу ответить.
Это было приглашение к ознакомлению, а не к дискуссии. С тобой вести дискуссии по богословским вопросам почитаю бесперспективным, как я уже говорил. Вполне очевидно, что дискуссия ведётся по правилам, одно из которых -- совершенная честность и взаимоуважение. В противном случае -- это пустое сотрясание воздуха. Ты меня не уважаешь, иначе не выдавал бы своих скорых и безосновательных оценок "трусость, подлость" и пр. за объективную реальность.
Кстати, могу предложить такое решение: в открытой на форуме теме дам ссылку на этот тхреад в ЖЖ и тему на твоём форуме -- пусть желающие почитают, что ты пишешь, я не против. Только это будет отдельным сообщением, а не в заголовке темы.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
Re: ну здраствуй Леня :)
Date: 2006-11-07 02:04 pm (UTC):-) Дело в том, что большинство пребывает в заблуждениях, сейчас последние времена и конец не за горами. Большинство пастырей -- лжепастыри и Христианина днём с огнём не сыщешь. Да и определить ты его, скорее всего, не сможешь, не сможешь отличить от других.
Насчёт святых отцов церкви -- ты погорячился, однако, богословские дискуссии я с тобой разводить не буду, пока не будет у тебя конструктивного настроя и не слезет с тебя эта спесь "специалиста" по чему-то там где-то там.
Восприятие -- это восприятие, а реальность вне восприятия -- это реальность вне восприятия. Отличить их невозможно, однако, введение тезиса об их отличии друг от друга позволяет утверждать изменчивость восприятия, что мы и наблюдаем на практике. Таким образом, всякое восприятие может как приближаться к объективной реальности, так и удаляться от неё. Полностью соответствующее реальности восприятие познаётся через безошибочность, следствием которой является вечная жизнь.
Свои мнения о моих знаниях можешь оставить при себе, авторитет твоего мнения в моих глазах очень близок к нулевому. Поэтому, если хочешь своими словами как-то что-то во мне изменить, то не нужно постить голословных мнений, а нужно постить факты и аргументы, причём быть готовым к тому, что я их буду долго и тщательно проверять, т.к. они поступают ко мне из недоверенного источника.
В своих глазах -- обосновал, быть может, в моих глазах ты занимаешься кривлянием и юлением и занимался им ещё с нашей первой с тобой виртуальной встречи. К данному моменту я не фиксирую никаких изменений к лучшему в твоём поведении.
Предложи вариант текста, на который мне следует изменить то сообщение. Я прошу потому, что я если напишу что-нибудь сам, то тебе опять может не понравиться и опять будешь в претензиях.
Это было приглашение к ознакомлению, а не к дискуссии. С тобой вести дискуссии по богословским вопросам почитаю бесперспективным, как я уже говорил. Вполне очевидно, что дискуссия ведётся по правилам, одно из которых -- совершенная честность и взаимоуважение. В противном случае -- это пустое сотрясание воздуха. Ты меня не уважаешь, иначе не выдавал бы своих скорых и безосновательных оценок "трусость, подлость" и пр. за объективную реальность.
Кстати, могу предложить такое решение: в открытой на форуме теме дам ссылку на этот тхреад в ЖЖ и тему на твоём форуме -- пусть желающие почитают, что ты пишешь, я не против. Только это будет отдельным сообщением, а не в заголовке темы.