Хочу заметить, что Игнатий Брянчанинов писал о свойствах божественного тела, утверждая, что оно может проникать сквозь запертую дверь. Видимо, он понимал разницу, между телом и человеком. Интересная мысль возникла. Я обратил внимание, что ветхозаветный символизм во времена проповеди Христа заметно трансформировался вот в каком направлении: если до Христа плотское было как бы подчинено духовному и выражало его согласованным способом, как раб исполняет приказ господина, то в проповеди Христа часто возникают несоответствия, как будто плоть и дух разделились и вступили в войну. Например, такое место:
41 И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. 42 Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. 43 Подозвав учеников Своих, [Иисус] сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, 44 ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое. (Мар.12:41-44)
Вдова положила всего две лепты, а Христос говорит "больше всех". Тут явное противоречие между духом поступка вдовы и его плотским выражением. Вохможно, что в сюжете с запертой дверью работает тот же механизм. Что думаешь?
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2006-12-02 04:06 pm (UTC)Интересная мысль возникла. Я обратил внимание, что ветхозаветный символизм во времена проповеди Христа заметно трансформировался вот в каком направлении: если до Христа плотское было как бы подчинено духовному и выражало его согласованным способом, как раб исполняет приказ господина, то в проповеди Христа часто возникают несоответствия, как будто плоть и дух разделились и вступили в войну. Например, такое место:
41 И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много.
42 Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант.
43 Подозвав учеников Своих, [Иисус] сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу,
44 ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое.
(Мар.12:41-44)
Вдова положила всего две лепты, а Христос говорит "больше всех". Тут явное противоречие между духом поступка вдовы и его плотским выражением. Вохможно, что в сюжете с запертой дверью работает тот же механизм. Что думаешь?