Ну, давайте я поиграю роль человека, исповедующие сходные с Галковским взгляды, насколько получится.
Понятное дело, что безысходность атеистического взгляда на мир очень тяжела, она парализует. Редко какой атеист готов думать на тему смерти ежедневно, а для Христиан это один из элементов аскетики: "Помни последняя твоя и вовек не согрешиши". Думать на эту тему атеисту страшно: смерть это конец всего, дальше ничего нет, значит, что я ни делаю в жизни, всё это лишь бессмысленное броуновское движение, кипение бульона жизни.
Но, если мы не желаем заниматься самообманом любой ценой, то страх и безысходнось это недостаточные основания для того, чтобы верить в выдуманную и никаким боком не относящуюся к действительности концепцию, в какие-то фантазии.
Поэтому человек, который ставит беспристрастность и истину выше всего, он будет готов жить с этим ужасом ожидания конца. Альтернатива для него -- это самообман, которым с его точки зрения занимаются все верующие.
Что могло бы убедить атеиста? Факты, конечно. Достоверные свидетельства о посмертном существовании (в том виде, как об этом повествует Христианство), достоверные свидетельства истинности Христианства. Согласитесь, ведь это довольно просто и весьма разумно: верить только в то, что обосновано какими-либо фактами нашей жизни.
Почему мы не верим в какого-нибудь мумбу-юмбу, джедаев и пр? Почему мы не верим в то, что земля имеет форму параллелепипеда? Да потому что нет фактов, которые бы хоть как-то подтверждали верность предположения о том, что земля имеет действительно такую форму и т.п.
И этот подход используется Галковским с железной последовательностью. Если нет достаточных оснований (читай: фактов) считать именно так (пусть даже и очень хочется), то мы так считать не будем.
Что же такое Христианство? Это обычный миф. Распропагандированный и поддерживаемый власть имущими с целью повышения общей лояльности бедных. С ростом уровня жизни надобность в этой технологии постепенно отмирает, поэтому в Европах наблюдается постепенный закат этого мифа.
А человек ни в каком обОжении не нуждается. Человек это трансформер по своей природе, у него нет и не может быть никакого "эталона" правильности, какому следовало бы соответствовать. Такова природа разума: отражать окружающую действительность и через экстраполяцию отражённых процессов быть способным предсказывать будущее. Прогноз будущего -- это самая сильная из когда-либо возникавших в природе способностей, способствующих выживанию живых организмов.
Да, человек пока что несовершен и глуп, потому что смертен. Не был бы смертен, разум мог бы усовершаться бесконечно, во всё большей степени познавая действительность. Но эта проблема не то, чтобы совсем уж не разрешима. Над ней следует работать (и такие работы ведутся) в двух направлениях: обеспечение как можно большей продолжительности жизни носителя (т.е. тела), даже с возможной заменой его на искусственные роботизированные тела (в духе киберпанка); с другой стороны -- растягивание личного времени путём повышения скорости совершения мыслительных транзакций, т.е. стимуляция роста коэффициента интеллекта.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2007-12-17 03:52 pm (UTC)Понятное дело, что безысходность атеистического взгляда на мир очень тяжела, она парализует. Редко какой атеист готов думать на тему смерти ежедневно, а для Христиан это один из элементов аскетики: "Помни последняя твоя и вовек не согрешиши". Думать на эту тему атеисту страшно: смерть это конец всего, дальше ничего нет, значит, что я ни делаю в жизни, всё это лишь бессмысленное броуновское движение, кипение бульона жизни.
Но, если мы не желаем заниматься самообманом любой ценой, то страх и безысходнось это недостаточные основания для того, чтобы верить в выдуманную и никаким боком не относящуюся к действительности концепцию, в какие-то фантазии.
Поэтому человек, который ставит беспристрастность и истину выше всего, он будет готов жить с этим ужасом ожидания конца. Альтернатива для него -- это самообман, которым с его точки зрения занимаются все верующие.
Что могло бы убедить атеиста? Факты, конечно. Достоверные свидетельства о посмертном существовании (в том виде, как об этом повествует Христианство), достоверные свидетельства истинности Христианства. Согласитесь, ведь это довольно просто и весьма разумно: верить только в то, что обосновано какими-либо фактами нашей жизни.
Почему мы не верим в какого-нибудь мумбу-юмбу, джедаев и пр? Почему мы не верим в то, что земля имеет форму параллелепипеда? Да потому что нет фактов, которые бы хоть как-то подтверждали верность предположения о том, что земля имеет действительно такую форму и т.п.
И этот подход используется Галковским с железной последовательностью. Если нет достаточных оснований (читай: фактов) считать именно так (пусть даже и очень хочется), то мы так считать не будем.
Что же такое Христианство? Это обычный миф. Распропагандированный и поддерживаемый власть имущими с целью повышения общей лояльности бедных. С ростом уровня жизни надобность в этой технологии постепенно отмирает, поэтому в Европах наблюдается постепенный закат этого мифа.
А человек ни в каком обОжении не нуждается. Человек это трансформер по своей природе, у него нет и не может быть никакого "эталона" правильности, какому следовало бы соответствовать. Такова природа разума: отражать окружающую действительность и через экстраполяцию отражённых процессов быть способным предсказывать будущее. Прогноз будущего -- это самая сильная из когда-либо возникавших в природе способностей, способствующих выживанию живых организмов.
Да, человек пока что несовершен и глуп, потому что смертен. Не был бы смертен, разум мог бы усовершаться бесконечно, во всё большей степени познавая действительность. Но эта проблема не то, чтобы совсем уж не разрешима. Над ней следует работать (и такие работы ведутся) в двух направлениях: обеспечение как можно большей продолжительности жизни носителя (т.е. тела), даже с возможной заменой его на искусственные роботизированные тела (в духе киберпанка); с другой стороны -- растягивание личного времени путём повышения скорости совершения мыслительных транзакций, т.е. стимуляция роста коэффициента интеллекта.