Вера или неверие в теорему пифагора никак на мою мораль не влияет.
Это потому что закон Пифагора вне моральной системы координат. Если же взять к-л закономерность (допустим, что она существует достоверно) вида "будешь делать добро, наследуешь жизнь вечную", то вера в эту закономерность на мораль влияет и ещё как, и разделяет людей на два лагеря.
Если подойти ближе к религии, то вера или неверие в существование Христа как исторической личности (например) также не имеет никакого отношения к поведению людей.
Если про сам факт существования/несуществования, то да. А если про комплекс явлений, в который входит вопрос являлся ли Божиим сыном, верно ли то, что соблюдение его слов даёт вечную жизнь или не верно, верно ли то, что несоблюдение его слов чревато тьмой внешней, в которой будет плач и скрежет зубов, или неверно, то имеет отношение к поведению людей прямое.
В то время, как есть и другие верующие (т.е. верущие в других богов, и в некоторых из верований моральных "заповедей" в христианском понимании может вообще не быть)
Безусловно. Индуизм, например, тут за скобками. Но в общем, основные положения верны и для индуизма, по-крайней мере, тех его многочисленных ветвей, которые признают перерождения. Преступление неизбежно порождает наказание, в т.ч. за чертой смерти тела.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2013-03-04 04:43 pm (UTC)Это потому что закон Пифагора вне моральной системы координат. Если же взять к-л закономерность (допустим, что она существует достоверно) вида "будешь делать добро, наследуешь жизнь вечную", то вера в эту закономерность на мораль влияет и ещё как, и разделяет людей на два лагеря.
Если подойти ближе к религии, то вера или неверие в существование Христа как исторической личности (например) также не имеет никакого отношения к поведению людей.
Если про сам факт существования/несуществования, то да. А если про комплекс явлений, в который входит вопрос являлся ли Божиим сыном, верно ли то, что соблюдение его слов даёт вечную жизнь или не верно, верно ли то, что несоблюдение его слов чревато тьмой внешней, в которой будет плач и скрежет зубов, или неверно, то имеет отношение к поведению людей прямое.
В то время, как есть и другие верующие (т.е. верущие в других богов, и в некоторых из верований моральных "заповедей" в христианском понимании может вообще не быть)
Безусловно. Индуизм, например, тут за скобками. Но в общем, основные положения верны и для индуизма, по-крайней мере, тех его многочисленных ветвей, которые признают перерождения. Преступление неизбежно порождает наказание, в т.ч. за чертой смерти тела.