Гундяев и катаклизмы

Тут все на Владимир Михалыча накинулись за то, что он посчитал катастрофу на Чернобыльской АЭС расплатой за грехи.

Вообще он даёт массу поводов для троллинга, но тут он высказал вполне каноничную православную точку зрения. Действительно, любые природные катаклизмы это следствие человеческих грехов. Падение Адама и Евы глобально извратило вселенские закономерности, привнеся в них т.н. "тленность" (т.е. свойство саморазрушаться со временем) и тому подобное. Отчего вся тварь доныне стенает и мучается.

Этому учат в Московской духовной академии, желающие могут качнуть с соотв. сайтов лекции, например, профессора А. И. Осипова, в которых он говорит об этом открытым текстом и весьма недвусмысленно. Да и нет тут никакого смысла что-то скрывать, это общехристианский момент.

Полагаю, что объект следует троллить вовсе не за следование (на словах, конечно) православному вероучению. Гораздо перспективнее находить расхождения между теорией и практикой (типа пресловутых речей о нищелюбии в часиках за 35 тысяч евро) и троллить именно за эти расхождения.

А этот конкретный эпизод больше выглядит как борьба с ветряными мельницами.

Тринитарная концепция

С подачи ДЕГа у Гаусова обсуждаем (в рамках исторической концепции Галковского, конечно) откуда в Христианстве Отец, Сын и Святой Дух. Согласно Христианства объяснение простое -- это откровение Бога человеку, т.е. эмпирический факт, зафиксированный в письменном виде. А факт это факт, с ним не спорят, а принимают как данность.

Но, допустим, что Христианство от начала и до конца придумано людьми. Возникает тогда вопрос, откуда могла взяться эта странная тринитарная концепция? Какие обстоятельства могли заставить людей принять как догму столь странную и трудно объяснимую концепцию? Ведь по соображениям, так сказать, бритвы Оккама нет никакого смысла выдумывать какие-то сложности там, где можно было обойтись наиболее простым и малозатратным решением.

Кстати, странность тринитарной концепции используется в христианской апологетике как один из аргументов "за" при рассмотрении вопроса об истинности Христианства. Поскольку по схеме своей работы человек это копировальный аппарат и не может родить из себя ничего принципиально нового, но лишь играет с подаренными реальностью кубиками, то и тринитарной концепции взяться было решительно неоткуда, кроме как от Бога.

Тут у Галковского с этой точки зрения, конечно, необъяснённая лакуна. Почему в Христианстве (напомню, рассматриваем вопрос в рамках исторической концепции Галковского) мы имеем три квазибога? Это должно быть объяснено.

http://gausov.livejournal.com/34035.html

Предлагаю любителям философии, богословия и прочих абстракций и умозрительных концепций высказаться у Гаусова по этому интереснейшему вопросу.