мне кажется что такие грубые аналогии - трубы, ржавчины, везде дыры - только нагоняют лишнего тумана.
Какие аналогии лучше и тоньше? Важно чтобы в аналогии тем или иным образом упоминались пути (пути воды в трубах или нечто подобное), что позволило бы явно указать на связь библейских пророчеств и происходящих в сознании процессов. А то ведь многие считают, что пророки описывали дорожно-строительные работы.
потом, тема восприятия окружающего мира истоптана вдоль и поперек начиная от философов и заканчивая психиатрами - зачем наводить тень на плетень?
Плохо истоптана, очень плохо. Подавляющее большинство людей, с которыми мне приходилось по судьбе общаться, этих в общем-то примитивных вещей не только не понимают, но даже ни разу не представляли и не пробовали пытаться понять.
И сам я доезжал до этих вещей на самокате. Православная литература, по-крайней мере, ширпотребная, об этом или не говорит, или почти не говорит. В Библии про это есть много, но она говорит языками образов и прежде чем научишься его понимать нужно сначала допереть до того, что это язык образов, а не буквализм. Этому не учат. Да и язык человека сильно поменялся с тех пор.
но лучше всего это раскрывается в буддизме в концепции пяти скандх и отсутствии "я" у вещей.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2008-08-21 02:46 pm (UTC)Какие аналогии лучше и тоньше? Важно чтобы в аналогии тем или иным образом упоминались пути (пути воды в трубах или нечто подобное), что позволило бы явно указать на связь библейских пророчеств и происходящих в сознании процессов. А то ведь многие считают, что пророки описывали дорожно-строительные работы.
потом, тема восприятия окружающего мира истоптана вдоль и поперек начиная от философов и заканчивая психиатрами - зачем наводить тень на плетень?
Плохо истоптана, очень плохо. Подавляющее большинство людей, с которыми мне приходилось по судьбе общаться, этих в общем-то примитивных вещей не только не понимают, но даже ни разу не представляли и не пробовали пытаться понять.
И сам я доезжал до этих вещей на самокате. Православная литература, по-крайней мере, ширпотребная, об этом или не говорит, или почти не говорит. В Библии про это есть много, но она говорит языками образов и прежде чем научишься его понимать нужно сначала допереть до того, что это язык образов, а не буквализм. Этому не учат. Да и язык человека сильно поменялся с тех пор.
но лучше всего это раскрывается в буддизме в концепции пяти скандх и отсутствии "я" у вещей.
Ссылку на текст?