Даже если непосредственно сопоставить факты психической реальности, которые наблюдает и исследует психология, данным нейронаук, всё равно не получается прямого и однозначного соответствия. Например, нашумевшие зеркальные нейроны, которые многое что могут объяснять. Но вдруг может появиться какой-нибудь новый фактор, ставящий старые выводы под сомнения (да, это таки наука, её теории фальсифицируемы) — например, другие нейроны. А всего ведь их в мозгу многие-многие миллиарды; а кроме того — вся остальная нервная система организма тоже является частью мозга (его отростками, «щупальцами») и она, возможно, оказывает более значимое влияние на психические процессы, чем может показаться, хотя эти ткани собственно думать не умеют, им нечем.
Лично я придерживаюсь мнения, что интеллект в «дважды сапиенсе» не более чем безучастный и беспомощный наблюдатель малой части процессов, на поверхности которых тонкой пеной существует психика и сам интеллект. Вы не можете произвольно остановить переваривание пищи или ускорить выработку лейкоцитов, к примеру, а древний мозг этим занимается постоянно без какого-либо участия психики. Ну о каком могуществе интеллекта может идти речь в таких обстоятельствах…
no subject
Date: 2019-09-05 11:56 am (UTC)https://ru.wikipedia.org/wiki/Эмоциональный_интеллект
Даже если непосредственно сопоставить факты психической реальности, которые наблюдает и исследует психология, данным нейронаук, всё равно не получается прямого и однозначного соответствия. Например, нашумевшие зеркальные нейроны, которые многое что могут объяснять. Но вдруг может появиться какой-нибудь новый фактор, ставящий старые выводы под сомнения (да, это таки наука, её теории фальсифицируемы) — например, другие нейроны. А всего ведь их в мозгу многие-многие миллиарды; а кроме того — вся остальная нервная система организма тоже является частью мозга (его отростками, «щупальцами») и она, возможно, оказывает более значимое влияние на психические процессы, чем может показаться, хотя эти ткани собственно думать не умеют, им нечем.
Лично я придерживаюсь мнения, что интеллект в «дважды сапиенсе» не более чем безучастный и беспомощный наблюдатель малой части процессов, на поверхности которых тонкой пеной существует психика и сам интеллект. Вы не можете произвольно остановить переваривание пищи или ускорить выработку лейкоцитов, к примеру, а древний мозг этим занимается постоянно без какого-либо участия психики. Ну о каком могуществе интеллекта может идти речь в таких обстоятельствах…