К данному моменту времени с этим вопросом почти полная ясность, начало см. здесь: http://leo-sosnine.livejournal.com/13560.html.
Собака -- это элементарная психическая программа-автомат нашего психического мира. Такая элементарная программа называется Н. О. Лосским "субстанциальным деятелем", Лейбниц называл её "монадой", в психологии её называют "рефлексом". Это то, что стоит между стимулом и реакцией и то, что обеспечивает соответствующую реакцию в ответ на стимул. Собаку, субстанциального деятеля, монаду можно назвать элементарной, атомарной душой (естественно, атомарность -- понятие относительное), множество которых образует психический мир или душу человека. Душевный человек = человек, действия которого в значительной степени определяются схемой "стимул-реакция", человек, склонный к бихевиоризму. Образом таких людей в Библии являются псы, они же собаки.
Большинство действий человек выполняет "на автоматизме", "не размышляя". Вот такие действия и выполняются служебными собаками нашего внутреннего мира.
На всякий случай сообщаю, что конечно же, собаки не являются сами по себе худыми или хорошими. Если они находятся на своих местах и имеют дОлжные приоритеты и права -- всё в порядке, такие собаки оправдывают своё название, поскольку действительно подсобляют человеку в его жизни. А если человек в ситуациях, в которых необходимо внимание царя нашего психического мира -- разума, применяет собак -- это уже худо, именно про такие ситуации сказано: "...не бросайте святыни псам...", "...берегитесь псов...".
Отсюда:
"вспоминаю собаку" -- с удивлением обнаруживаю в своём психическом мире некоторые программы-рефлексы, навыки, для появления которых в этой жизни, казалось бы нет никаких оснований, и судя по всему эти рефлексы были сформированы некогда ранее.
"вспоминаю собаку -- она как звезда" -- обнаруживаю, что эти рефлексы свидетельствуют о Боге, опираясь на эти рефлексы можно прийти к Богу.
Собака -- это элементарная психическая программа-автомат нашего психического мира. Такая элементарная программа называется Н. О. Лосским "субстанциальным деятелем", Лейбниц называл её "монадой", в психологии её называют "рефлексом". Это то, что стоит между стимулом и реакцией и то, что обеспечивает соответствующую реакцию в ответ на стимул. Собаку, субстанциального деятеля, монаду можно назвать элементарной, атомарной душой (естественно, атомарность -- понятие относительное), множество которых образует психический мир или душу человека. Душевный человек = человек, действия которого в значительной степени определяются схемой "стимул-реакция", человек, склонный к бихевиоризму. Образом таких людей в Библии являются псы, они же собаки.
Большинство действий человек выполняет "на автоматизме", "не размышляя". Вот такие действия и выполняются служебными собаками нашего внутреннего мира.
На всякий случай сообщаю, что конечно же, собаки не являются сами по себе худыми или хорошими. Если они находятся на своих местах и имеют дОлжные приоритеты и права -- всё в порядке, такие собаки оправдывают своё название, поскольку действительно подсобляют человеку в его жизни. А если человек в ситуациях, в которых необходимо внимание царя нашего психического мира -- разума, применяет собак -- это уже худо, именно про такие ситуации сказано: "...не бросайте святыни псам...", "...берегитесь псов...".
Отсюда:
"вспоминаю собаку" -- с удивлением обнаруживаю в своём психическом мире некоторые программы-рефлексы, навыки, для появления которых в этой жизни, казалось бы нет никаких оснований, и судя по всему эти рефлексы были сформированы некогда ранее.
"вспоминаю собаку -- она как звезда" -- обнаруживаю, что эти рефлексы свидетельствуют о Боге, опираясь на эти рефлексы можно прийти к Богу.